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          4. 根谷食療健康暨書畫筆會

            來源:
            藝網資訊
            發布時間:
            2021-12-03 06:48:38
            分享至:

            摘要:根谷食療健康暨書畫筆會


             
                    藝網資訊(向紅報道)11月21日上午,根谷食療五靈保走進千家萬戶暨書畫筆會在根谷食療會館舉辦。
             
             
            根谷食療總經理趙玉超講解食療健康
             
                  食療大于藥療積極作用,五靈保產品的應景而生,五靈保是食療的重之又重產品。在保定面世后惠濟到了眾多百姓,長期吃藥而又吃不起藥的人得到了實惠,病體得到了改善,并取得了良好的療效,實現了食療好于藥療的理念。重視食療是中醫紀念重要部分,看看中醫發展過程我們會更加信奉中醫推崇中醫。
             
                  食療重于藥療, 食療發展史可謂源遠流長。它源于西周時期,《周禮》規定為:以五味、五谷、五藥養其病。
             
             
                   戰國時期的《黃帝內經》是我國第一部醫學理論專著,《素問.五常大論》主張:“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;無毒治病,十去其九。谷肉果菜食養盡之,無使過之,傷其正也。”書中高度評價了食療養生的作用。
             
                   東漢時期張仲景的《傷寒論》中說,用“糜粥自養”。取其糜粥易于消化及和中補虛之功,以使正氣盡快恢復。
             
                   晉唐時期:《食療本草》是世界上最早的食療專著之一。該書講述了古代營養學和食物療法。對多數食物療效和食用藥品合理應用的闡述切合實際,并與現代營養學相一致,為中國和世界醫學的發展作出了巨大的貢獻。
             
             
                   宋代的《太平圣惠方》總結食療的作用--“病時治病,平時養身。”并列舉了多種食療藥膳保健食品,如軟食之粥、羮硬食之索餅。該書所載之食療用法和食膳類型對后代食療影響很大。
             
             
                 北宋初期,一場肆虐中原大地的瘟疫在悄然而至。這場瘟疫的傳播之快、波及之眾,史無前例。百姓們紛紛前往寺廟尋求佛祖庇佑。這場瘟疫傳染性極強,大多數年輕力壯的青年在幾天之內都會被傳染。而有一個小寺廟,二十多位僧人,近兩百位難民,本應在數天之內就把全寺的僧眾傳染了。但是神奇的事情發生了:近一月來,雖然涌進的病人越來越多。卻沒有一位僧人感染。這件事越傳越廣,越傳越神,后來傳到皇帝耳朵里。他便親自登門求藥??伤聫R并無神藥。只有一種叫“南無饅頭”的饅頭。這饅頭不黑,不白,不黃 ,不紅,甚是丑陋。咬一口卻香甜可口。它含有幾十種食材,具有極高的營養價值。為老方丈留下的方子。經眾御醫研究探索,得出結論:此饅頭避免感染瘟疫。后來又用做饅頭的食材改成了粥。粥的推行最終制止瘟疫。瘟疫消散。后來,趙匡胤規定,五靈寶為皇家專用,不得在民間流傳。
             
             
                  五靈保是為千年傳承,天然的食材,搭配古法制作。選用全國二十多個省份,三十七種食材,精心研制,讓神奇延續。五靈保自面市以來,已服務客戶500余人。被保定客戶譽為“神粥”。并且,從使用五靈保的客戶當中了解到,五靈保產品對一些醫學難題的疾病如:糖尿病,心腦血管疾病,三高等慢性疾病,都有良好的調理改善效果。
             



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